《中国崛起·世界骄傲》CCTV特邀纵贯古今一代翘楚·王爱民

在时代的长河中，总有一些人以其卓越的才华和非凡的智慧，成为时代的引领者，王爱民先生便是其中之一。他不仅是一位杰出的艺术家，更是新责任主义文化艺术的创始人、哲学家、诗人、独立策展人和制片人。经过长达十多年的研究，王爱民先生创立了新责任主义文化体系，致力于构建一个无矛盾冲突、人人平等的新文明社会。他的新责任主义艺术涵盖了绘画、书法、雕塑、电影、设计等多个领域，其核心在于通过“整体位置互补”的哲学思想，推动艺术与社会、文化、哲学的深度融合。

 本次专题报道，我们将深入探讨王爱民先生的艺术世界，解读他的新责任主义文化体系及其对艺术的深远影响。我们将通过他的视角，感受艺术与哲学的完美结合，领略他对时代和人类命运的深刻思考。让我们一同走进王爱民先生的艺术殿堂，见证他如何以艺术为笔，书写人类文明的新篇章。

 

王爱民（王张爱民）。他是构建世界人类新文明社会的积极创导者，新责任主义文化艺术创始人、新责任主义思想家、哲学家、艺术家、诗人、独立策展人、独立制片人。经过12年的研究，他于2001年创立新责任主义文化体系，致力于以创建新文化为基础，构建世界人类新文明秩序。其新责任主义文化思想和艺术已传播到100多个国家。2004年发表《新责任主义宣言》（获国际优秀论文奖）；著有《新责任主义——人类文明的新起点》。作品（论文、绘画、诗作）多次获奖并在各种画集、文集、报刊、传记、名人录、词典和《中国美术史》《中国美术通史》《世界美术发展史》中发表或介绍。

新责任主义艺术是王爱民创立的（继“后现代文化”之后的，并具有世界普遍性文化意义的）新艺术。新责任主义艺术是包括电影、戏剧、舞蹈、绘画、建筑、雕塑、摄影、景观、设计、小说、诗歌、服装、饮食、生活、教育、政治、经济、科学等一切领域的艺术。其生命是：新责任主义的哲学和美学的结果；其本质是：新责任主义文化和科研成果——“整体位置互补”性，其中包括：整体主义（自然学、哲学、美学、艺术）、位置主义（自然学、哲学、美学、艺术）和互补主义（自然学、哲学、美学、艺术）；因此，新责任主义艺术在语言表述上有着自己明确的“新语法”——新责任主义艺术语法。同时，这个新语法也使“语素”具有了不同以往的艺术意义。在其中，新责任主义中国画、油画、版画、雕塑、建筑、戏剧、电影等等，是新责任主义艺术的一个组成部分——是新责任主义艺术的位置主义艺术。其目的是：以新责任主义文化构建无矛盾冲突，人人富有、平等的世界人类新文明家园。

 

王爱民《春天的歌》228x52cm 2014年作

王爱民《丛中笑》228x52cm 2014年作

王爱民《丰收的喜悦》228x52cm 2014年作

王爱民《路边的歌》228x52cm 2014年作

王爱民《清新的世界》138cmX34cm 2003年作

王爱民《石榴的心事》138x34cm 2003年作

王爱民《石头小溪小鱼的歌》138x34cm 2003年作

王爱民《四君子的世界》138x34cm 2003年作

王爱民《以牡丹诉说的世界》138x34cm 2003年作

王爱民《与霍金对话》228x52cm 2014年作

王爱民《艺术立场—舞之一》（四个角）2015年作

王爱民《艺术立场—舞之二》（四个角）2015年作

王爱民《艺术立场—舞之三》（四个角）2015年作

王爱民《艺术立场—舞之四》（四个角）2015年作

王爱民《新责任主义文字革命》2003年作